感悟：糟糠之妻不下堂和现在女性觉醒的关系

古人说“糟糠之妻不下堂”真是害惨了中国女性，古代之所以有这一说法，大概是因为男子可以三妻四妾，妻子永远是正妻，也不需要讲究什么从一而终，更不会讲什么男德，只会要求女性学习女德、女训之类，从思想上驯化女性，为封建的等级制度、男权服务。自从80、90年代改革开放以来，沿海地区不少内地人选择下海经商，一部分人从农民越迁至商贾之家，受但西方文化影响，思想上也更加开放，对于古代的儒家思想提倡的“仁义礼智信

”影响较少，那批富人起来以后第一件事情就是换发妻，不然东莞的红灯区也不会如此出名，东莞是时代发展的必然产物，也是男性释放欲望的天堂。随着社会的发展，糟糠之妻不下堂的年代已经过去了，现在的女性可以自力更生丰衣足食，对男性的依赖也越来越少，更是见多了男性在婚姻中和社会中的嘴脸，很多自己就是其中的主角，婚姻中男性在家庭中的占比（包括经济、精神、文化修养等）越来越承担不起家庭中他们所应该承担的义务。导致最近几年包括现在很多的女性是对婚姻爱好冷淡态度，从而不结婚。

传统文化爱好者

糟糠之妻不下堂

的意思就是辛苦陪伴自己多年的妻子不可以遗弃，这个道理大家不都明白吗？还需要问为什么吗？那为什么现在是一夫一妻制

呢？

典故：后汉书列传中，有这样一段描写：时帝姊湖阳公主

新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”

光武帝的姐姐湖阳公主丈夫死后，光武帝想在朝臣中选一位品学兼优的大臣，将姐姐嫁给他。光武帝跟姐姐谈论朝中大臣，湖阳公主说：“宋公的威容和道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝知道宋弘

是有妻室的人，便对湖阳公主说：“让我想想办法。”

光武帝召见宋弘，让姐姐躲在屏风后面。他对宋弘说：“谚语讲人升官就要换朋友，发了财就该换老婆，这是人之常情么？”宋弘说：“臣听说贫贱时结交的朋友不能忘，贫穷时与自己共患难的妻子不能抛弃。”光武帝知道宋弘是个重情重义的人，便很无奈地对姐姐说：“这事不好办了。”

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贫不择妻真正的含义是什么?

习健堂

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健康管理师资格证持证人

生于世间，如果问这一生谁陪伴你时间最多？不是生你养你的父母，也不是你生你养的孩子，而是不离不弃的妻子。

有妻子，真好，妻子也是这个世上，真心对你好的人，有时候可能会正话反说，但点滴之间都透露着对你的爱。

千万不要弄丢一个对你好的人，也不要辜负一颗真诚待你的心，毕竟对你好的人很少，一定要倍加珍惜。

百年修得同船渡

，千年修得共枕眠。意思是一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘，夫妻之间应当同舟共济，这是千世修来的福分，要倍加珍惜，男女共偕连理十分的不容易。

自古以来，“鸾凤和鸣

”，“琴瑟同谐”，是对夫妻的美好祝愿和愿景，即便做不到这样，夫妻之间也要互相理解，彼此珍惜。

如果家里的日子太苦了，男人应该多从自身找原因，努力想办法，才能把家里的日子过好，而不是将贫苦归咎于妻子，埋怨妻子，甚至张口就骂，抬手就打，岂不知这样更容易伤害夫妻感情，影响家庭和睦。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂

。意思是富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

一个男人最大的幸运，是在落魄无助时，枕边人的不离不弃，而他最大的成功，便是在飞黄腾达时，对妻子的不离不弃。

多少感情，经得起贫穷的考验，却又在富贵后沦陷，一个人若存厚道，就不会因为富贵，而嫌弃一路陪伴自己的妻子。

但妻子，是除了父母外，最能够爱护和包容我们的人，没有一点血缘关系，却始终陪伴，无论多苦，都为你备好饭菜。

一个好的妻子，是家中的定海神针，更是丈夫最好的风水，如果抛弃了糟糠之妻，只会败了人品，丢了真心，最后悔不当初。

今生结发为夫妻

，恩爱到老不嫌弃。今生既已结伴为夫妻，就要恩爱两不疑，相爱相知，相恋相守，开心幸福笑嘻嘻，相伴相依不分离。

人的一生不求荣华富贵，轰轰烈烈，但求能够和伴侣相爱到老，人生中得此一人不易，一定要好好相爱到老，不嫌不弃。

人这一辈子能找到一个真心爱自己的人不容易，如果遇到一个适合自己的，那就加倍珍惜到白头。

如果有点欠缺，既然已结为夫妻，就是上辈子修来的缘分，在一起相互理解，相互信任和包容，也能够幸福长久一辈子。

中国有一句老话：“妻者，齐也。”妻子，是齐心齐德与你携手共度余生的人，你再风生水起，也要发自内的爱护妻子，这样人生才能圆满顺遂。

没有所谓的苦日子，只有所谓的懒日子，在你贫苦的时候，和自己的妻子，互相鼓舞，守望相助，才是一个男人最大的担当。

作为爷们要记住，再苦不责备妻子，再富不嫌弃妻子，而是想办法改变现状，抱怨和争执只会让日子昏暗无光，乐观和包容才能让夫妻关系恩爱，家庭越来越幸福。

写作是一种修行，渡人亦渡己。

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